《我国新闻》报重视：以球为媒 大众体育赛事促“三交”

  近年来，贵州、四川、云南等地以“村超”“村BA”等大众体育赛事为载体，促进各民族广泛往来、全面沟通、深化融合。图为贵州榕江“村超”竞赛现场的民族文明展演。 韦贵金 摄

  祁连雪山脚下，蒙古族长调动听。近来，2025年甘肃省酒泉市肃北蒙古族自治县雪域“村BA”球王争霸赛正炽热进行。开幕式上，肃北乌兰牧骑艺人巴依斯力扣身着艳丽的蒙古族服饰，将蒙古族舞蹈的大开大合和篮球结合，演绎了一段充溢力气的“篮球舞”。

  近年来，贵州、四川、云南等地以“村超”“村BA”等大众体育赛事为载体，促进各民族广泛往来、全面沟通、深化融合。

  2024年盛夏，贵州榕江“村超”赛场迎来了西藏日喀则上海实验学校的珠峰雪鹰足球队。这支由上海工作队协助组成的学校球队刚满“10岁”，从雪域高原的土场来到祖国西南的“村超”绿茵场，与各民族少年“赛在一同”。

  以球为媒，团聚赛场的不只有孩子。云南墨江以“哈尼特征和双胞胎文明”为特色的双胞胎球队、青海玉树由和尚、教师、牧民组成的康巴野牦牛队……他们跨过山河，用体育书写着民族往来沟通融合（简称“三交”）的故事。

  贵州大学传媒学院教授、多彩贵州文明协同立异中心成员杨逐原指出，这类赛事具有大众狂欢性特征，依托“球”这一前言，各族大众能找到情感和精力的共鸣点，然后打破地域文明隔膜，将自身的一同文明汇入中华民族秀丽的文明长廊，一同织造绚丽多姿的画卷。

  赛场内，各族队员以球会友；赛场外，观众们既是民族文明的展现者，也是民族团结的参与者。

  在台州市恩施商会、温岭市民族团结前进促进会主办的民族篮球联赛上，女员工和员工家族身着民族服饰举办抢球赛，成为赛场上靓丽的景色；在贵州“村BA”的中场秀上，当地的侗族大歌、苗族飞歌与远道而来的藏族锅庄舞、新疆舞轮流上台，用民族特征点着拉拉队气氛；在“村超”的赛场边，随处可见“促进各民族往来沟通融合，铸牢中华民族一同体认识”“各民族要像石榴籽相同紧紧抱在一同”等夺目标语。

  “融合式立异”是榕江介绍“村超”经历时的高频词，其间，以非遗为主的文明展现成为“融合”的要害。

  风俗中场秀的最炫民族风，配套阛阓的烟火气，让民族医药、工艺、歌舞等文明遗产在赛场表里勃发重生。对此，杨逐原表明，以体育赛事为骨架，以民族文明为血肉，构建起一同的 “体育+文明” 两层往来空间，为各民族往来沟通融合搭建起坚实且赋有生机的舞台。

  以村庄赛事为媒、用优异文明搭台，大众体育赛事的IP承载的不止赛事自身，还催生出文旅新经济。

  火爆全网的“村超”成为榕江经济开展的“金字招牌”，当地去年仅农特产销售额就破亿元人民币。线上“村超甄选”商城与线家专营店同步发力，苗家酸汤、侗布工艺品借着赛事流量飞出大山。

  贵州的立异形式也正在被渐渐的变多的区域学习，从青海的“高原足球”超级联赛到新疆伊宁县的村庄足球超级联赛，再到云南省曲靖市的全国民族民间篮球公开赛和内蒙古的“大地流彩”和美村庄农牧民心排球赛，都在通过大众体育赛事带动更多人前往民族区域，了解民族区域。

  杨逐原以为，未来应持续擦亮大众性体育赛事新手刺，展现村庄现代化与文明开展成果，推进体育赛事与民族节庆深层次地融合，促进各民族往来沟通融合。

  本网站所刊载信息，不代表中新社和中新网观念。 刊用本网站稿件，务经文面授权。 没有通过授权制止转载、摘编、仿制及树立镜像，违者将按照法令来追查法令责任。